J.2.1 Почему анархисты предпочитают использовать прямое действие для изменения положения вещей?
Просто потому, что оно эффективно и оказывает радикальное воздействие на тех, кто его практикует. Так как оно основывается на том, что люди действуют самостоятельно, оно разрушает зависимость и обособленность, создаваемые иерархией. Это имеет ключевое значение:
«Что еще важнее в прямом действии, так это то, что оно формирует решающий шаг к восстановлению личной власти над общественной жизнью, которую централизованная властная бюрократия узурпировала … мы не только обретаем ощущение того, что можем контролировать снова ход социальных событий; мы обретаем новое чувство самости и личности, без которых по-настоящему свободное общество, основанное на самостоятельной деятельности и самоуправлении, совершенно невозможно.» [Murray Bookchin, Toward an Ecological Society, p. 47]
Действуя самостоятельно, люди обретают ощущение собственной силы и способностей. Это очень важно, если люди хотят управлять своей жизнью. По сути, прямое действие — это средство, с помощью которого индивиды обретают самостоятельность, утверждают свою индивидуальность, заставляют себя считать личностями, организуясь и действуя коллективно. Это противоположно иерархии, в которой людям снова и снова говорят, что они ничто, что они незначительны, что они должны раствориться в высшей власти (государство, компания, партия, народ и т.д.) и испытывать гордость от причастности к силе и славе этой высшей силы. Напротив, прямое действие — это средство отстаивания своего личного мнения, интересов и счастья, средство борьбы с самоотрицанием:
«человек имеет столько свободы, сколько он желает взять. Поэтому анархизм стоит за прямое действие, открытое неповиновение и сопротивление всем законам и ограничениям, экономическим, социальным и моральным. Но неповиновение и сопротивление незаконны. В этом заключено спасение человека. Все незаконное требует целостности, уверенности в себе и мужества. Если коротко, это требует свободных и независимых людей, настоящих людей, людей стойких, решительных, отважных.» [Emma Goldman, Red Emma Speaks, pp. 75–6 {эссе Goldman, Anarchism. What it really stands for}]
Кроме того, поскольку прямое действие основано на том, что люди решают свои собственные проблемы своими действиями, оно пробуждает те аспекты личности, которые раздавлены иерархией и угнетением, — инициативность, солидарность, воображение, уверенность в себе и чувство личной и коллективной силы, что то, что вы делаете, имеет значение и что вы вместе с другими, подобные вам, можете изменить мир. Прямое действие — это средство, с помощью которого люди могут освободить себя и научиться способам и навыкам, необходимым для самоуправления и свободы:
«Прямое действие означало, что цель … этой деятельности было дать людям способы для того, чтобы соприкоснуться со своими силами и способностями, вернуть себе власть определять себя и свои жизни … мы учимся думать и действовать самостоятельно, соединяясь в организации, в которых наш опыт, наше восприятие и наша деятельность могут вести и осуществлять изменения. Знание не предшествует опыту, оно вытекает из него … Люди учатся быть свободными, только проявляя свободу. [Как один испанский анархист сказал] «Мы не обнаружим себя … с людьми, готовыми к будущему … Без постоянного применения своих способностей не будет свободных людей … Внешняя революция и внутренняя революции предполагают друг друга, и они должны быть одновременными, чтобы быть успешными.» [Martha Ackelsberg, Free Women of Spain, pp. 54–5]
Таким образом, прямое действие, говоря словами Букчина, — это «средство, с помощью которого каждый человек пробуждает скрытые силы внутри себя и самого себя, новое чувство уверенности в себе и самокомпетентности; это средство, с помощью которого люди напрямую берут под контроль общество.» [Bookchin, См. там же, p. 48]
Кроме того, прямое действие создает потребность в новых формах социальной организации. Эти новые формы организации будут наполнены и сформированы процессом самоосвобождения, поэтому будут более анархичными и основанными на самоуправлении. Прямое действие, так и освобождение людей, могут также создавать свободные, самоуправляемые организации, которые могут заменить существующие иерархические (см. Раздел I.2.3 ). Например, для Кропоткина профсоюзы «естественные органы прямой борьбы с капиталом и для склада будущего строя». [цитируется в Paul Avrich, The Russian Anarchists, p. 81 {Кропоткин (Ред.), Русская революция и анархизм, стр. 12}] Другими словами, прямое действие помогает создать новый мир в скорлупе старого:
«Прямое действие не только давало силу тем, кто в нем участвовал, оно также оказывало влияние на других… [оно включает] образцовое действие, которое привлекало сторонников силой положительного примера, который оно подавало. Современные примеры… включают кооперативы питания или дневного ухода, коллективно управляемые предприятия, жилищные программы для работающих людей с низкими доходами, женские медицинские коллективы самопомощи, городские сквоты или женские лагеря мира [а также традиционные примеры, такие как промышленные профсоюзы, социальные центры и т. д.]. В то время как, такая деятельность расширяет возможности тех, кто участвует в ней, она также демонстрируют другим, что неиерархические формы организации могут существовать и действительно существуют — и что они могут эффективно функционировать.» [Ackelsberg, См. там же, p. 55]
Кроме того, прямое действие, такое как забастовки, способствует и содействует распространению классового сознания и классовой солидарности. По словам Кропоткина, «забастовка развивает чувство солидарности», а для Бакунина она «является началом социальной войны пролетариата с буржуазией … Забастовки являются ценным инструментом с двух точек зрения. Во-первых, они возбуждают массы, активизируют их моральную силу и пробуждают в них чувство глубокого антагонизма, который существует между их интересами и интересами буржуазии … во-вторых, они чрезвычайно помогают вызвать и установить между рабочими всех профессий, местностей и стран понимание и сам факт солидарности: двойственное действие, как негативное, так и позитивное, которое стремится непосредственно образовывать новый мир пролетариата, почти абсолютным образом противопоставляя его буржуазному миру.» [цитируется в Caroline Cahm, Kropotkin and the Rise of Revolutionary Anarchism 1872–1886, p. 256 and pp. 216–217]
Поэтому прямое действие помогает создавать анархистов и анархические альтернативы внутри капитализма и политики вмешательства государства во все области жизни. В силу этого оно играет существенную роль в анархической теории и деятельности. Для анархистов прямое действие «не является ‘тактикой’… это моральный принцип, идеал, восприимчивости. Оно должно проникать во все аспекты нашей жизни, поведения и мировоззрения». [Bookchin, См. там же, p. 48]
.
Часто задаваемые вопросы об анархизме. (An Anarchist FAQ)
