Раздел J. Что делают анархисты?
{Перевод: An Anarchist FAQ. Section J — What do anarchists do?
Часто задаваемые вопросы об анархизме. Раздел J. Что делают анархисты?}
Введение
J.1 Анархисты вовлечены в социальную борьбу?
J.2 Что такое прямое действие?
J.3 Какие организации строят анархисты?
J.4 Какие тенденции в обществе способствуют анархической деятельности?
J.5 Какие альтернативные общественные организации создают анархисты?
J.6 Какие методы воспитания детей пропагандируют анархисты?
J.7 Что анархисты подразумевают под социальной революцией?
Введение
В этом разделе обсуждается, чем занимаются анархисты. Нет смысла думать о мире, если только вы не хотите изменить его к лучшему. И, пытаясь изменить это, вы меняете себя и других, делая радикальные изменения более вероятными. Поэтому анархисты искренне поддерживают попытки простых людей улучшить свою жизнь собственными действиями. Мы призываем к «освобождению через практическое действие», признавая, что «коллективный опыт», приобретенный в «коллективной борьбе рабочих против начальства», изменит их видение мира и сам мир. [Бакунин, Cutler (Ed), The Basic Bakunin, p. 103] В конце концов, «не в будущем, как предмет вожделений, находится истинный человек; нет, он существует действительно и реально здесь, в современности.» [Штирнер, Единственный и его собственность]
Анархизм — это больше, чем просто критика этатизма и капитализма или видение более свободного и лучшего образа жизни. Он представляет собой в общем и целом движение, движение людей рабочего класса, пытающихся изменить мир. Поэтому вид деятельности, который мы обсуждаем в этом разделе Часто Задаваемых Вопросов, образует мост между капитализмом и анархией. С помощью самостоятельной деятельности и прямого действия люди могут изменить как себя, так и свое окружение. Они развивают в себе умственные, этические и духовные качества, которые могут сделать анархическое общество жизнеспособным вариантом. Как утверждает Ноам Хомский:
«Только через свою борьбу за освобождение обычные люди придут к пониманию своей истинной природы, подавленной и искаженной внутри институциональных структур, предназначенных обеспечить повиновение и подчинение. Только так люди смогут выработать более гуманные этические стандарты, ‘новое чувство права’ , ‘сознание своей силы и своей важности как социального фактора в жизни своего времени’ и их способность реализовать устремления своей ‘сокровенной природы’. Такое прямое участие в работе по социальной реконструкции является предпосылкой для приближения к осознанию этой «сокровенной природы» и незаменимым фундаментом, на котором она может расцвести» [Chomsky, “preface”, Rudolf Rocker, Anarcho-Syndicalism, p. iii]
Другими словами, анархизм — это в первую очередь не видение лучшего будущего, а реальное общественное движение, которое борется в нынешнем несправедливом и несвободном обществе за это лучшее будущее и за улучшение ситуации здесь и сейчас. Если не постоять за себя и то, что вы считаете правильным, ничего не изменится. Таким образом, анархию можно найти «везде, где свободная мысль вырывается из цепей догм; везде, где дух исследования отвергает старые формулы; везде, где человеческая воля утверждает себя через независимые действия; везде, где честные люди, восставая против всякой принудительной дисциплины, свободно объединяются для самообразования и для возврата себе, без какого-либо хозяина, свою часть жизни и полного удовлетворения своих потребностей.» [Элизе Реклю, цитируется John P. Clark and Camille Martin (ed.), Anarchy, Geography, Modernity, p. 62]
Для анархистов будущее уже проявляется в настоящем и выражается в творческой самостоятельной деятельности рабочего класса. Анархия — это не когда-нибудь достигнутая утопия, это живая реальность, чье развитие нужно только освободить от принуждения. Как таковая анархическая деятельность заключается в обнаружении и содействии возникающим тенденциям во взаимопомощи, которые работают против капиталистического господства, таким образом, Анархист «изучает общество и пытается обнаружить его тенденции в прошлом и в настоящее время, его растущие потребности, интеллектуальные и экономические, и в его [или ее] идеале он просто указывает, в каком направлении идет эволюция.» [Петр Кропоткин, Baldwin (ed), Kropotkin, Anarchism A Collection of Revolutionary Writings, p. 47] Действительно, как мы обсуждали в разделе I.2.3, будущие структуры свободного общества создаются в сегодняшней борьбе против угнетения.
Виды деятельности, описанные в этом разделе, позволяют получить общее представление об анархической работе. Ни в коем случае нельзя считать, что они составляют исчерпывающий список, — мы наверняка что-то упустили. Однако ключевым аспектом реальной анархической деятельности является прямое действие — самостоятельная деятельность, самопомощь, самоосвобождение и солидарность («Мы хотим, — как писал французский синдикалист Фернан Пеллутье, — чтобы освобождение народа могло быть делом самого народа.» [цитируется Jeremy Jennings, Syndicalism in France, p. 18]). Такая деятельность может осуществляться отдельными лицами (например, пропагандистская работа), но обычно анархисты делают упор на коллективную деятельность. Это происходит потому, что большинство наших проблем носит социальный характер, а это означает, что над их решением можно работать только коллективно. Индивидуальные решения социальных проблем обречены на провал, в лучшем случае замедляя то, против чего они выступают (наиболее очевидным является этичное потребление, обсуждаемое в разделе E.5 ). Кроме того, коллективные действия приучают нас к совместной работе, способствуют приобретению опыта самоуправления и построения организаций, что позволит нам активно управлять своими делами. Кроме того, и мы хотели бы это подчеркнуть, может быть весело собраться вместе с другими людьми и поработать с ними, это может приносить удовлетворение и придать самостоятельности.
Анархисты не просят тех, кто во власти, отказаться от этой власти. Нет, мы продвигаем формы деятельности и организации, с помощью которых все угнетенные могут освободиться своими руками. Другими словами, мы не думаем, что власть имущие альтруистически откажутся от власти или своих привилегий. Вместо этого угнетенные должны вернуть власть в свои руки собственными действиями. Мы должны освободиться сами, никто другой не может этого сделать.
Здесь мы обсудим анархические идеи относительно борьбы, то, что анархисты на самом деле (и, что не менее важно, не делают) делают здесь и сейчас, и какие альтернативы анархисты пытаются построить в рамках этатизма и капитализма, чтобы их уничтожить. Наряду с борьбой против угнетения, анархическая деятельность является также борьбой за свободу. Наряду с борьбой с материальной бедностью, анархисты борются с духовной бедностью. Сопротивляясь иерархии, мы подчеркиваем важность жизни и жизни как искусства. Провозглашая «Ни господин, ни раб» мы призываем к этической трансформации, трансформации, которая поможет создать возможность подлинно свободного общества. Этот момент подчеркнула Эмма Гольдман после того, как она увидела поражение русской революции в результате сочетания ленинской политики и капиталистической вооруженной интервенции:
«революция напрасна, если не вдохновлена самым высоким идеалом. Революционные методы должны быть настроены в соответствии с революционными целями … Одним словом, этические ценности, которые должна установить революция, должны быть инициированы революционной деятельностью … Последняя может только служить реальным и надежным мостом к лучшей жизни, если построена из того же материала, что и жизнь, которою предстоит достичь.» [Red Emma Speaks, p. 404]
Другими словами, анархическая деятельность — это больше, чем создание либертарных альтернатив и сопротивление иерархии, это построение нового мира в оболочке старого не только в отношении организаций и самостоятельной деятельности, но также и внутреннего мира человека. Речь идет о преобразовании себя при преобразовании мира (оба процесса, очевидно, взаимодействуют и поддерживают друг друга), и хотя «мы соединяемся с другими в работе для … социальной революции, которая для нас означает уничтожение всякой монополии и всякого правительства, и прямой захват рабочими средств производства», мы не забываем, что «исходная цель Анархизма состоит в отстаивании и поддержании достоинства отдельного человека.» [Charlotte Wilson, Anarchist Essays, p. 43 and p. 51]
Посредством прямого действия, самоуправления и самостоятельной деятельности мы можем превратить слова, впервые услышанные в Париже в 1968 году, в живую реальность: «Вся власть воображению!» Слова, мы уверены, с которыми всецело согласились бы предыдущие поколения анархистов. В людях есть сила, творческая сила, сила, способная превращать то, что есть, в то, что должно быть. Анархисты пытаются создать альтернативы, которые позволят выразить эту силу, силу воображения.
Такое социальное движение изменит то, как мы действуем как личности, при этом анархисты будут стремиться применять наши принципы в нашей повседневной жизни так же, как и в нашей повседневной борьбе. Это означает, что либертарии должны изменить то, как мы относимся к нашим товарищам и коллегам по работе, применяя наши эгалитарные идеалы повсюду. Частично задача анархистов — бросить вызов социальной иерархии повсюду, в том числе и дома. Как выразился Дуррути:
«Когда вы перестанете думать, как буржуазия, что женщины — это слуги мужчин? Достаточно того, что общество разделено на классы. Мы не собираемся формировать еще больше классов, создавая различия между мужчинами и женщинами в наших собственных домах!» [цитируется Abel Paz, Durruti in the Spanish Revolution, p. 341]
Итак, у нас есть интерактивный процесс борьбы и преобразования как общества, так и отдельных людей в нем. В следующих разделах мы обсудим формы самостоятельной деятельности и самоорганизации, которые, по мнению анархистов, будут стимулировать и развивать воображение угнетенных иерархией, строить анархию в действии и способствовать созданию свободного общества.
